Sohbat Sheikh Hassan
13. August 2026, Schleiden
Wir suchen um Beistand der Awliya Kiram — der Gottesfreunde, der Heiligen. Durch eure Gaben an uns und durch eure Lehre an uns, durch eure Fürsorge für uns und durch euer Mitleid für uns, und durch eure Vergebung für uns, erfahren wir neues Leben. Neues Leben und neue Hoffnung und Herzensöffnungen — dass unsere Herzen bereit sind, InshaAllah, für die Wahrheit, für „La ilaha illAllah, Muhammadur-Rasulullah“, sallallahu alayhi wa sallam.
Und wir sind im Monat Rabi al-Awwal. So wie Allah, subhana wa ta’ala, seine Geheimnisse in jeden der zwölf Monate gelegt hat — in die islamischen Monate —, hat Er in Rabi al-Awwal viele Geheimnisse gelegt. Schöne Geheimnisse, schöne Dinge, die die Liebe zum Propheten ﷺ fördern. Wenn die Liebe zum Propheten ﷺ gefördert wird, dann wird die Liebe zu Allah gefördert — mögen unsere Herzen das erreichen.
Mögen wir nie stolz sein auf unsere Gebete. Mögen wir nie stolz sein auf unser Dhikr. Mögen wir nie stolz sein und sagen: „Ach, was bist du für ein guter Muslim. Und du betest ja, und du bist ja auch in Tariqat. Und du hast auch einen Sheikh. Und diese armen Unwissenden … die sind unter mir. Aber ich bin ja besser. Und ich mache das Beste.“
Wir versuchen ja das Beste — versuchen wir ja auch —, aber wir dürfen nicht stolz darauf sein. Wenn wir auch nur einen Funken stolz darauf sind und uns besser fühlen, aufgrund dessen, dass wir das Beste geschenkt bekommen, dann sollten wir wissen, dass es nur ein Geschenk ist. Es ist nur ein Geschenk. Alles ist nur ein Geschenk. Alles. Du kannst nichts beanspruchen. Nichts.
Und Allah schaut auch nicht auf das, was wir äußern — körperlich äußern, sprachlich äußern, gedanklich äußern —, auf die Formen. Das interessiert Ihn gar nicht. Es interessiert Ihn das Herz. Das Herz. Er hat ein Geheimnis gelegt ins Herz, sagt Mawlana Sheikh Nazim. Er hat da drin Sein Geheimnis, oder ein großes Geheimnis gelegt, für den Menschen — ins Herz.
Und dazu hat Er uns mit Seinem Propheten ﷺ, dessen Geburtstag wir diesen Monat feiern, Alhamdulillah, den perfekten Weg geschickt. Er hat immer Wege geschickt, mit allen Propheten. Und Er hat uns mit dem letzten Propheten — dem ersten und letzten Propheten ﷺ —, den perfekten Weg geschickt. Er hat alles gesagt, alles — Rasulullah ﷺ. Er hat nichts ausgelassen. Alles.
Du kannst im Islam nicht irgendein Lebensdetail, irgendeinen Lebensumstand, welcher Art auch immer, welcher Zeit auch immer, finden, wo du sagen kannst: „Ja, dafür gibt es aber im Islam keine Antwort.“ Nee — die gibt es. Und es ist festgelegt in der Sharia — in der vollkommensten Sharia. Es gab immer Sharia, von allen Propheten gab es eine Sharia. Und die Perfektion, die Perfektion der Sharia, ist die islamische Sharia. Die Christen, MashaAllah, die haben zehn Gebote. Alhamdulillah. Und die Juden, die haben auch mehr. Aber im Islam gibt es 1300 Anweisungen. Und die müssen, die sollten wir befolgen. Das sind Befehle von Allah.
Und wenn du betest, dann befolgst du einen der Befehle von Allah — was Er angeordnet hat. Einfach: „Bismillah. Sag denen, fünfmal am Tag.“ (Sheikh Hassan macht eine Geste der Niederwerfung im Gebet.) Erst 50 Mal. Dann hat der Prophet ﷺ es runtergehandelt — Moses hat ihn immer wieder aufgefordert, es runterzuhandeln, und er ist immer wieder hoch zu Allah. 45, 40, 35, 30, 20, 15, 10, 5. Da hat er ﷺ schließlich gesagt: „Nee, nee … Jetzt ist gut. Das ist mir peinlich.“ Er schämt sich vor Allah. Diese fünf täglichen Gebete führen wir einfach aus.
Die Leute fragen: „Wie geht es auf diesem Weg? Wie bleiben wir auf diesem Weg? Wie geht dieser Weg?“ Ganz einfach: Du folgst. Du folgst dieser Sharia. Du folgst der Sharia. Und es ist wichtig, ein lebendiges Beispiel zu haben. Du kannst es nicht ohne Beispiel. Du brauchst ein lebendiges Beispiel. Jemanden, der dir das zeigt — der vermittelt, dich daran erinnert, dich korrigiert, dich sieht, deine Fehler sieht, deine Mankos, deine … was weiß ich, die moderne Psychologie sagt Traumata. Der sieht deine Traumata und die schmelzen da hin. Da musst du nicht zum Psychologen gehen. Deine Traumata, die schmelzen da hin. Da brauchst du nur zum Dhikr gehen, donnerstags, das ist schon genug.
Die Liebe Allahs, die schmilzt alles. Aber die wollen ja Geld verdienen, die Psychologen. Die sagen, „Wir müssen das alles hochholen, das muss hoch, du musst es verarbeiten. Wenn du irre wirst beim Verarbeiten, dann geben wir dir eine Pille, und das kostet noch mal so viel, und dann …“ — Nee, wenn da Erde drauf ist, und es ist begraben, lass es zu. Das ist eine Gnade von Allah, subhana wa ta’ala, dass du vergessen kannst.
Du bist ein Vergesslicher. Du heißt ‚Herr Vergesslich’, vom Namen her schon. Insan heißt „der Vergessliche“ — der, der vergisst. Das ist eine Gnade von Allah. Stell dir vor, du würdest nichts vergessen. Du könntest das keine drei Tage aushalten wahrscheinlich, wenn du es nicht vergessen würdest. Alhamdulillah, vergiss es und begrab es auch. Und, wie der Prophet sagt, hol es nicht hoch. Hol es nicht hoch. Moderne Psychologen und moderne Geldverdiener machen die Hellinger-Methode, Familienaufstellung, zusammen mit den Jinnen, die dann einsteigen. Und dann werden die alle verrückt — du kannst sie reihenweise in der Psychiatrie sehen. Und das kostet richtig viel Geld. Die arbeiten natürlich nicht mit dir. Der Murshid, der arbeitet mit dir — die arbeiten nicht mit dir. Die holen diese Sachen hoch, mit Hilfe von Jinnen, und dann lassen sie dich stehen, mit dem, was da hochkommt. Das ist alles moderne Verführerei.
Allah schaut nach dir. Und der Prophet ﷺ schaut nach dir und dein Sheikh schaut nach dir, und du folgst ihm. Du hast die Intuition, und du folgst dem Weg, so wie du kannst. Und Allah wird dein Herz aufmachen — an einer bestimmten Stelle, an einem bestimmten, vorherbestimmten Zeitpunkt wird Er dein Herz dann aufmachen. Das haben alle so beschrieben. Alle Meister, alle Sheikhs, alle Heiligen haben das so beschrieben. Es gibt keinen, der nicht genauestens die Sharia, die Befehle Allahs, befolgt hat; den Willen Allahs erfüllt hat. Er will die Liebe Allahs erreichen. Dann wird er doch nicht das Gegenteil von dem tun, was Allah befiehlt, sondern er wird versuchen, das Beste zu tun und so gut wie möglich die Befehle Allahs zu erfüllen — wenn er Ihn liebt und Seine Liebe will.
Ja, das ist die Einstellung. Du willst die Liebe deines Sheikhs, sagen wir, du willst die Liebe des Propheten ﷺ, wie auch immer, du willst die Liebe Allahs. Du willst die Liebe und versuchst, so viel wie du kannst — was in deiner Macht steht —, zu folgen, kontinuierlich zu folgen, InshaAllah. Möge Er uns die Kraft geben, dankbar zu sein, geduldig zu sein, wenn Schwierigkeiten entstehen, und standhaft bei Versuchungen. Es gibt Versuchungen. Diese Welt ist eine Versuchung — die Welt und das, was in ihr ist, ist eine Versuchung, eine Versuchung für den Gläubigen. Was machst du in dieser Situation?
„Alladhi khalaqa al-mawta wal-hayata li-yabluwakum ayyukum ahsanu amalan, wa Huwa al-Azizu al-Ghafur.“
(Qur’an, Surah al-Mulk, 67:2)
„Derjenige, der den Tod und das Leben erschaffen hat, um euch zu prüfen, wer von euch die besten Taten verrichtet. Und Er ist der Allmächtige, der Allvergebende.“
Shukr Ya Rabbi, Shukr Ya Rabbi, Shukr Ya Rabbi. Möge Allah uns die Kraft geben dazu, und die Standhaftigkeit, und uns auf diesem Weg bleiben lassen, für immer — jetzt und für immer, InshaAllah.
Fatiha.